Subjetividad socialmente instituida

Cuando estamos leyendo un libro, estamos obligados a subrayar, identificar ideas principales, producir resúmenes, etc. hasta incluso en algunos casos somos sometidos a rituales de evaluación, es decir somos Subjetividad pedagógica, es decir que el sujeto a través de un sinnúmero de prácticas se le instituye la SUBJETIVIDAD. A través de esta descripción queda claro que requieren de MEMORIA, ya que es una condición esencial para llevarlas a cabo y que la memoria se instituye como EFECTO DE LAS PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS, pero para llevarlas a cabo se requiere CONCENTRACIÓN, es decir estar en un lugar en intimidad con mi conciencia y alejado de cualquier ESTÍMULO que interfiera con esa relación de INTERIORIDAD que se establece con mi conciencia para pensar.

En cambio cuando uno mira tele o escucha radio (Discurso Mediático), siempre está haciendo otra cosa –nadie mira la TV pensando o concentrado en la pantalla- esta situación frente al discurso pedagógico (interioridad – concentración), requiere de (EXTERIORIDAD Y DESCENTRAMIENTO), es decir que uno está sometido a la mayor diversidad de ESTÍMULOS posibles –ya sean auditivos, visuales, etc- dejando como tesis que el discurso mediático NO INSITUYE LA MEMORIA

Hoy la subjetividad socialmente instituida está saturada de estímulos (HIPERESTIMULACIÓN), produciendo desconcentración caracterizando un predominio de la PERCEPCIÓN sobre la CONCIENCIA. Es decir que la subjetividad contemporánea es una subjetividad en que la percepción unifica la conciencia, instituyendo un tipo de relación con el tiempo (práctico) sin pasado ni evolución.

NUESTRO PROYECTO SOCIOEDUCATIVO

En la historia de nuestro país las radios comunitarias siempre han sido invisibilizadas, transitando casi siempre el camino de la ilegalidad, porque esas voces en construcción daban a conocer otra realidad distinta a los medios hegemónicos (comerciales), estas radios comunitarias realizan un periodismo que asume su responsabilidad en los procesos sociales, que reflexiona sobre su papel en el devenir social y se preocupa por la búsqueda de soluciones. Es así que favorecidos por la Nueva ley de medios, estos colectivos y dirección se han masificado, articulando continuamente el eje social con los temas de la política y la economía social.

De esta forma la radio Gráfica (edificio recuperado por sus trabajadores) lleva adelante el proyecto de periodismo social al que como alumnos de la tecnicatura nos sumamos desde la perspectiva “la radio comunitaria como medio socioeducativo”, con una fuerte impronta en la educación como un derecho, porque en la actualidad, si bien se da mucha importancia a la educación, quizás no alcanzamos a comprenderla en todo su significado y profundidad, tal vez porque la educación forma parte de nuestras vidas y al tenerla tan asumida no la valoramos en su justa medida.

Es sabido que en Latinoamérica muchas radios comunitarias han abordado el eje como derecho –y es justo decir que todos tenemos derecho a la información- ¿pero porque a la información? si esta implica direccionalidad, nosotros planteamos una radio participativa y horizontal (no solo con el colectivo y dirección editorial), sino también con el oyente, para que a través del diálogo (bi-direccinalidad) sea la base para la construcción del conocimiento de un eje tan importante como lo son nuestros derechos, para lograr ser una mejor sociedad.

Sobre el eje –Nuestros Derecho- con una impronta muy fuerte en los Derechos Humanos, es como se abordarán los campus, considerando que si bien no hay un derecho que preceda a otro en relación de importancia, sino que todos tienen la misma jerarquía de importancia; un tema que debe ser discutido y debatido es el juicio a los represores por la “memoria, verdad y justicia” que tanto se le debe a esta sociedad.

También quisimos abordar el tema sobre la ley de presupuesto 2012, entendiendo que la misma debe continuar con las políticas sociales actuales y ampliarlas, discutiendo los temas salientes de la misma y exigiendo al congreso cuando por chicanas políticas y favoritismos partidarios se traban cuestiones que el pueblo considera justo e importante.

Para finalizar con otro campus de vital importancia como es la ley de extranjerización (mal llamada de tierras), que busca terminar con los terratenientes dueños de la tierra y que ella vuelva a manos de su legítimo dueño que es “el pueblo”.

Para llevar adelante estos temas sobre los ejes indicados, prevemos alcancazar dos metas, la primera realizando análisis de contenido gráfico y y en segundo lugar edición de sonido, para que todos los integrantes del colectivo y dirección de la radio adquiramos, al igual que todos aquellos estudiantes que participen de las distintas programaciones, los conocimientos necesarios para llevar adelante el proyecto, dando otra mirada a la sociedad.

LA RADIO COMUNITARIA Y LAS TICs

La radio es el medio de comunicación masiva, más universal. Tiene sus particularidades, convenciones y códigos.
Desde la perspectiva de la radio (comunitaria) y la comunicación (como derecho) en relación con las nuevas tecnologías de la comunicación, plantearemos a la radio como instrumento socioeducativo de acercamiento a la comunidad, favoreciendo la articulación entre la organización y ciudadanía.

Para ello pensaremos, discutiremos y revisaremos los cambios tecnológicos, pero no preocupándonos sobre la tecnología, sino en las implicancias sociales, como posibilidad de democratización del espectro y la palabra que en general enmarca la discusión. Porque si hablamos de derecho a la información debemos necesariamente partir de una valorización de la información como recurso estratégico para un deseado desarrollo humano y social.

Este derecho debe ser considerado como un derecho social a ser ejercido por todos los sujetos involucrados en el fenómeno informativo. Desde esa perspectiva crítica es posible mirar los desafíos de la era digital en la radio, en un marco de derecho a la comunicación, que tome los siguientes elementos:
• La comunicación como proceso interactivo de intercambio de sentidos.
• La participación activa de los y las ciudadanas, haciéndola y no solo recibién-dola.
• El acceso universal a todas las formas y tecnologías de comunicación .

Entrevista RADIO GRAFICA

Convergencia Tecnológica y Participación Ciudadana

Muchas radios comunitarias han abierto sus puertas a nuevas formas de comunicación por computadora, desde donde comienzan a transmitirse mensajes o programación radial. El denominado “streaming”, que permite la emisión de productos puntuales por Internet sin necesidad de tener que llenar una grilla de programación de muchas horas, facilitando de esta forma los esfuerzos radiales específicos para tener una excelente cobertura y puedan ser escuchados por cientos de oyentes.

Las TICs también son utilizadas para editar la programación, obtener, compartir y almacenar recursos, información, música y audio, y mantener una comunicación fluida con la audiencia, cada vez más inquieta y activa.

A esto vale agregar el teléfono móvil que permite que ya no se precise que los reporteros en exteriores cuenten con grandes equipos para poder transmitir, sino que con la ayuda de un pequeño teléfono celular de bajo costo, con su tarjeta prepaga, pueda recoger testimonios, informar al minuto y participar de los hechos sin trabas, incluso enviando imágenes al sitio Web de la emisora. Es decir que a través de este medio tecnológico todos podemos ser reporteros ante un hecho o noticia.

Los avances tecnológicos también han permitido la instalación de radios abiertas como apoyo a campañas en la vía pública, petitorios y marchas, reforzando así la visibilidad y repercusión del esfuerzo. La Corriente Clasista y Combativa, entre otros, se caracteriza por realizar un uso muy creativo de la radio abierta en sus movilizaciones y acciones gremiales.

Es interesante señalar que, debido a la buena repercusión de la tarea de las radios comunitarias, éstas han pasado a ser elementos indispensables en la tarea de los movimientos de base. Tal es así que el gobierno nacional, en más de una oportunidad, ha decidido apoyar estas iniciativas, como a modo de ejemplo se puede enunciar “el reconocimiento oficial por el COMFER de la radio comunitaria FM Pocahullo (de la comunidad mapuche de Neuquén).

Otra experiencia singular es la FM Radio Gráfica “Recuperando el aire” – en la que participamos – que funciona en una de las empresas recuperadas en el Barrio de Barracas de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, luego de la crisis económica de diciembre de 2001. Esta emisora fue instalada en la imprenta Cooperativa Gráfica Patricios y su programación está a cargo de los trabajadores y trabajadoras. Si bien por el momento su alcance es limitado, esta radio está abierta a la participación de los alumnos de la escuela secundaria y del centro cultural que funcionan dentro de la cooperativa.

También merecen una mención especial las radios rurales pertenecientes al Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE). Estas radios se caracterizan por su militancia en defensa de las familias campesinas cuyas propiedades están amenazadas por los grandes terratenientes, por su lucha ecologista y por su cuestionamiento de las políticas agrícolas que no tienen en cuenta las necesidades alimentarias de la población, sino que sólo piensan en producir para el mercado internacional.

En la acción política, la organización “Jóvenes de Pie”, del Movimiento “Barrios de Pie”, alienta los talleres de capacitación en comunicación social y periodismo para incentivar el uso de la prensa y la radio populares con el fin de expresar las necesidades y los derechos de la población. Los nuevos medios de comunicación creados por este movimiento, con la colaboración de universidades y agrupaciones estudiantiles, han permitido construir conocimientos desde la gente y vincular la capacitación con proyectos concretos de comunicación barrial.

Por lo expresado podemos ver como los medios de comunicación comunitarios apoyados por las TICs están orientados a funcionar como una herramienta democratizadora de la sociedad,  comprometidos con la defensa de sus derechos, comenzando por el derecho a pensar y expresarse libremente.

Como también surgieron de aquellas comunidades cuando sintieron la necesidad de dejar de ser consumidores pasivos de información para convertirse en protagonistas, generadores y portadores de sus culturas; como en otros casos encontraron en estos medios comunitarios las únicas voces con las que se cuenta para demandar mejores condiciones de vida.

Un poco de historia

Se están cumpliendo aproximadamente 25 años del “boom” de las radios comunitarias en nuestro país, las que entre 1985 y 1990.

Estas emisoras lograron abrir los micrófonos a la participación del vecindario y de la gente común creando nuevos formatos en donde tiene un papel central la “Opinión Ciudadana”, sin jerarquías ni condicionamientos. Presentándose como un medio de alto grado de credibilidad jugaron un papel fundamental en el debate democrático.

Si bien alguna de estas radios ya no existen, continúan trabajando con firmeza unas 500 emisoras (Entre esas Raidio Gráfica), que siguen fortalecidas por estar sustentadas por proyectos sociales y populares firmes y por un compromiso con la democratización de las comunicaciones.

 

La mayoría de las radios están afiliadas a FARCO (Foro Argentino de Radios Comunitarias), pero otras son miembros de AMARC (Asociación Mundial de Radios Comunitarias) y/o de ALER (Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica). Siendo importante el apoyo de las organizaciones internacionales de comunicación en la lucha por la legalización de estas emisoras fuertemente combatidas por los medios hegemónicos que las vieron como intrusas hasta el punto de tildarlas de “Clandestinas” y “Usurpadoras”.

Luego de una lucha sustentada por las emisoras, las organizaciones sociales y el movimiento popular tuvieron a través de este medio la posibilidad de participar en el debate cotidiano de ideas y políticas.

Actualmente el abaratamiento de los equipos de transmisión radial y el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TICs) en el trabajo cotidiano de las emisoras favoreció la tendencia a la creación de las radios comunitarias o de programas radiales por parte de organizaciones sociales, escuelas y movimientos campesinos e indígenas.